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致知在格物格物而(ér)后致(zhì)知是什么意(yì)思，致知(zhī)在格物格物的意思

　　“致知在格物，物格而(ér)后知至(zhì)”翻译：认识最真的本(běn)心。

　　通过伏(fú)灭(miè)革除内心(xīn)不(bù)好的私(sī)欲、物(wù)欲。

　　原句出(chū)自(zì)于《大学》。

　　原文：古之欲明明德于天下者，先治其国；

　　欲治其(qí)国者(zhě)，先齐(qí)其家；

　　欲(yù)齐其家(jiā)者，先修其身(shēn)；

　　欲修其身者(zhě)，先(xiān)正(zhèng)其心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

　　物(wù)格而(ér)后知至，知至而(ér)后意诚，意诚而后心正(zhèng)，心正(zhèng)而后身修，身(shēn)修而后家(jiā)齐(qí)，家齐而(ér)后国治(zhì)，国治而后天(tiān)下平。

　　白话译文：古(gǔ)代那些要想在(zài)天下弘扬(yáng)光明正大品德(dé)的人，先要治(zhì)理好自己的国家；

　　要(yào)想治理好自己的(de)国家(jiā)，先要管理好自己的家庭和家族；

　　要想管理好自(zì)己的家庭和家族，先要修养自身的品(pǐn)性。

　　要想(xiǎng)修养自身的品性，先(xiān)要端正自己的思想；

　　要端正(zhèng)自己的思想，先要使自己的(de)意念真诚；

　　要(yào)想使自己(jǐ)的意念(niàn)真诚，先要使自己获得知识(shí)，获得知(zhī)识的途(tú)径在于认知(zhī)研究万事万物。

　　通过对万事万物(wù)的认识研究，才(cái直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸)能获得知(zhī)识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念真诚后，心思才(cái)能端正；

　　心思端正后，才(cái)能修养品性；

　　品性修养后(hòu)，才能管理好家庭家族；

　　家庭家族管理(lǐ)好了，才能治理好国家；

　　治理好国(guó)家后天下才能(néng)太平(píng)。

　　《大学》是孔子(zi)及(jí)其门徒(tú)留下来的遗(yí)书(shū)，是儒学的入门读物。

　　所以，朱(zhū)熹把它列为(wèi)“四(sì)书”之首。

　　经朱熹重新编排后(hòu)，分(fēn)为“经”和(hé)“传”两(liǎng)个部分(fēn)。

　　其中“经”一章，是孔子的原(yuán)话，由孔子的学生曾子(zi)记录；

　　“传”十章(zhāng)，是曾(céng)子对“经”的理(lǐ)解和阐(chǎn)述，由曾(céng)子的学生记录。

　　文章(zhāng)所展示的，是儒(rú)学三(sān)纲八目的追求。

　　它既是为达到“三纲”而设计的(de)条(tiáo)目工夫，也是儒(rú)学为我(wǒ)们所(suǒ)展(zhǎn)示的人生进修阶(jiē)梯。

　　纵览(lǎn)四书五经，我们发现(xiàn)，儒家的全部学(xué)说(shuō)实际上都(dōu)是循着(zhe)这三纲八目而展开的。

　　所以，抓住这三(sān)纲八目你就等于抓住了一把(bǎ)打开儒学(xué)大门的钥匙(shi)。

　　循着(zhe)这进(jìn)修阶梯一(yī)步一(yī)个脚印，你(nǐ)就(jiù)会登堂入室，领略儒(rú)学经典的奥(ào)义。

致知在格(gé)物，物格而后知至，是(shì)什么意思

　　认识最真的本(běn)心。

　　通过(guò)伏灭革(gé)除内(nèi)心(xīn)不好的私欲、物欲。

　　出自(zì)：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天下者，先治其国；欲(yù)治(zhì)其国(guó)者(zhě)，先齐(qí)其家；欲(yù)齐其家者，先修其身；欲辩明修(xiū)其(qí)身者，先正其(qí)心；欲正其心(xīn)者，先(xiān)诚(chéng)其意；欲指敬诚其意者，先致其(qí)知；致知(zhī)在格(gé)物。

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　　物格(gé)而后(hòu)知至；知(zhī)至(zhì)而(ér)后(hòu)意诚；意诚(chéng)而(ér)后(hòu)心正(zhèng)；心正而后身修；身修而后家齐；家齐(qí)而后国治；国治而后天下平。

　　翻译(yì)：古代那些(xiē)要想在天(tiān)下弘扬(yáng)光明正大品德的(de)人，先要治理(lǐ)好(hǎo)自(zì)己的国家；要想治理好自(zì)己(jǐ)的国家，先(xiān)要管理好(hǎo)自(zì)己的家庭和(hé)家族；要想管理好自(zì)己的家庭和家族，先要(yào)修养自身的品性；要(yào)想修(xiū)养自身的品性(xìng)，先要端(duān)正(zhèng)自己的心思；要想端正自己的心(xīn)思，先要使自(zì)己的意念真诚(chéng)；要想(xiǎng)使(shǐ)自己的意(yì)念真诚，先要使自己革除不好的(de)思(sī)想(xiǎng)；认(rèn)识最真的本心。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而彰显明德，认(rèn)识本心，表(biǎo)里如一。

　　意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后(hòu)才能(néng)修(xiū)养品性；品性修养(yǎng)后才能(néng)管理好(hǎo)家庭(tíng)和(hé)家(jiā)族(zú)；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治(zhì)理好国(guó)家后天下(xià)才(cái)能太(tài)平。